势，大略如此。

　　还是那句话。若非活在当下，如何能知，未及悉数青史留名的华夏仙门，竟有此谋划。

　　与清领道相比。污衣门派，支系众多。有“泥足”及“不借”等，林林总总，不一而足。泥足派，赤脚短打，一年四季，不穿鞋袜。若穿草鞋，则称“不借”。

　　草鞋，时人称之为“不借”。以贱而易敝，不借于人，故名。“其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。”

　　左慈乃出“不借污衣”。“泥足（赤脚）污衣”，多隐居深山大泽，与野兽为伍。乃是彻彻底底的污衣。其众，多精于上古巫术，法门尤其霸道。自两汉以来，已鲜有出世。故时人知之甚少。

　　临乡，蓟王都。灵辉殿，观天阁。

　　此阁乃据“天圆地方”而建。圆顶、方基。虽名“阁”，实则“观”也。

　　时下尖顶，有单檐、重檐之分。按形状，又可分“角式”及“圆形”。其中，角顶，有与其角数相等之垂脊，分三角、四角、五角、六角、八角等式样。圆顶，则无垂脊，尖顶由陶瓦逐次收窄。刘备取名曰：“宝顶”。宝顶式屋顶，宋时称“撮尖”、“斗尖”，清时称“攒尖”。

　　观天阁，便是“重檐圆宝顶”。更有甚者，宝顶中圈，不惜工本，皆用天青琉璃拼合而成。

　　漫天星河，仰头可见。

　　居中置“浑动仪”。将木圣张平子所造“漏水转浑天仪”、“候风地动仪”，二合为一。乃将作寺，呕心沥血所造之大国重器。

　　然却不为测量地动。只为守护王城。

　　且与“以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之”的地动仪，器型迥异。浑动仪周遭，立满长短不一，粗细不均，质地不同，颜色不等之“悬丝弦”。弦分“五音十二律”：“九九八十一以为宫。三分去一，五十四以为徵。三分益一，七十二以为商。三分去一，四十八以为羽。三分益一，六十四以为角。”

　　弦下，另布有刻画宫城方位之“律中式盘”。律中式盘，将宫城细密分割，每根悬丝，皆指示盘中一格。可与分布于宫城相应之处的暗弦，“同类相动”。产生共鸣。暗弦如“天罗地网”，将宫城团团包裹其中。故被阁中女仙，称为“天罗陷仙阵”。

　　凡有不速客，不请自来，不慎触网。浑动仪便会共鸣发音。经由器体放大后，遂被值守女仙悉知。

　　今日便由天台二女仙，值夜。

　　鸡鸣时分，浑动仪忽然发声。

　　“律中应钟。”二女仙异口同声：“有客自西北而来。”

　　须臾，浑动仪二发鸣音。

　　“律应黄钟，已至正北。绝非鸟兽！”二女仙立刻警醒。乘天梯坠入飞阁，直奔北宫而去。

　　众女仙亦入观天阁。接管浑动仪，追踪来客轨迹。

　　“天罗阵布，尚未一用。”麻姑笑道：“今夜却不知是哪家仙门，自投罗网。”

　　“天台二仙，名声不显。若不能敌，夫君危矣。”女王久居倭岛，华夏仙门知之甚少。

　　西獂释比翟姜，闻言笑道：“此派成名已久。‘天台’不过化名耳。论渊源，与汉水游女相比，亦不逞多让。”

　　“莫非亦是上古仙门。”饶是麻姑仙，亦未曾窥破二人真身。

　　“然也。”

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