1)足可称道_刘备的日常
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  刘备的日常

  “一日三餐,可曾取用?”张鲁又问。

  “饮食如常。”老道答曰。

  身旁圣女张玉兰言道:“后殿地宫靖室,为祖师得道飞升前,闭关之所。襄楷此来,必有原因。”

  话说。教派初创时,张天师携门徒,结庐而居。余众多穴居,条件极为简陋,故称“草创”。“张陵谋汉之晨,方兴观舍。...杀牛祭祀二十四所,置以土坛,戴以草屋,称二十四治。治馆之兴,始乎此也。”云台治初建时,亦仅为简陋草庐土坛。永寿年间增修前、中、后三大殿,及附属建筑群。

  张鲁低声言道:“后殿西北地宫靖室。可容三人并下,入内八丈余。地宫壁、顶,均刻有符箓谶言,当中置一石榻。地宫底部,立厚石壁。据传,石壁之后,别有洞天。”

  张玉兰亦有听闻:“传闻石壁后,另有大玄机。为防飞升后遗祸后人,遂被祖师亲手封印。”

  “如此说来,襄楷靖室苦修是假,凿壁盗取天机是真。”张鲁焉能不怒。

  “为今之计,该当如何。”张玉兰问道。

  “我欲亲往一观。”张鲁当机立断:“襄楷入地宫日久,迟恐生变。”

  “我与你同行。”张玉兰焉能让长兄,只身涉险。

  “也罢。”张鲁叮嘱道:“论道术,我远不及你。”

  “此去凶险,自当同心协力。”张玉兰目光清冽。

  二人打定主意,这便领心腹鬼卒,连夜登山。

  如前所说,张天师定下教律,凡小罪者,只需修路百步,即可补过。所修,便是各治山道。换言之,通往云台治的山道,皆是教中弟子,亲手凿刻。

  自嗣师张衡飞升。天师道一分成三。教中青壮,纷纷出走,随张角等人,自立门户。二十四治,人才凋零,再加光阴如梭,教中先辈亦多亡故,再不复先前盛况。除去散落附近的山野村民,达官显贵已少有人问津。

  好在,二十四治历经扩建,设施完备。山谷之中,另辟田地,自给自足,清心寡欲。亦悠然自得。不欲叛出门墙,随张角等人揭竿而起,问鼎天下者,皆是真道人。与世隔绝,隐居治所。知命而惜身。足可称“道”。

  谓大道至“简”,或可称寡也。

  生怕打草惊蛇。故左慈设“瞒天过海”计。假板楯蛮反,占山据险,隔绝交通。而后遣张鲁领教众混入板楯蛮中,趁机上山。搜寻襄楷踪迹。如此,出其不意,攻其不备。除蓟王心腹大害。以襄楷等人为首的“三方势力”,便是天师分裂,西佛东来,大汉朝野深恶痛绝,生死存亡之际,欲扭转乾坤,谋求仙门复兴的一批人。

  三方势力的身份。乃时至今日,蓟国君臣之共识。

  言归正传。

  正因云台山治,多为潜心修道之人。不问世事。故襄楷虽已抵数月,左慈门徒才将将得知。张鲁后世,与祖师

  请收藏:https://m.bqlu.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章