1)一字之师_刘备的日常
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  刘备的日常

  “臣,谨记!”何苗再拜而出。历经宦海沉浮,何苗远非先前五陵少年。

  目视其出殿。何后眸生异彩,喃喃低语道:“万里江山,终为我儿所得。”

  南醴港。

  蓟王携横海舰队,经停三日。补充辎重。这便扬帆起航,奔赴夷洲。

  “会稽外海有东鳀(鯷)人,分为二十馀国。又有夷洲及澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海,求蓬莱神仙不得,徐福畏诛不敢还,遂止此洲,世世相承,有数万家。人民时至会稽(互)市。会稽东冶县人有入海行遭风,流移至澶洲者。所在绝远,不可往来。”

  蓟王窃以为,徐福东渡倭岛。并未抵达夷洲。更未抵达澶洲。

  夷洲周遭岛夷,统称东鳀人。鳀,大鲇也。乃海鱼一种。亦称“黑背鳀”。换言之,岛夷渔猎为生。能“刳木为舟,剡木为楫”。趁风平浪静,横渡海峡。往来会稽互市。或多或少,皆得向化。能说吴侬软语,识得些许汉字。

  除去岛夷,亦有山夷。

  “(夷州)土地无霜雪,草木不死。四面是山,众山夷所居。山顶有越王‘射的正白(白石箭靶)’。此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。女已嫁,皆缺去前上一齿。作室居,种荆为蕃鄣(藩障)。土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。舅姑子父,男女卧息共一大床。交会之时,各不相避。能作细布,亦作斑文。布刻画,其内有文章,好以为饰也。”

  山夷有穿耳凿齿之习。与东鳀人,非同属。

  窃以为,夷洲大岛,如脊隆起。居中山脉,围以平原。滨水而居,便是东鳀人。靠山而居,归为山越别种。

  据说,山夷惧水,不善操舟。常以山货与鳀人互市。“既生五谷,又多鱼肉”,便是指此。

  夷洲列岛,由东鳀与山越,二种共存。

  夷洲如中山洲,亦是群岛。时下称列岛。

  自南醴港出海,横渡海峡,朝发夕至。蓟国大船,一日往返。

  船宫,爵室。

  蓟王举千里镜环视夷洲岛,遥见一港,规模初具。这便欣然笑道:“应劭,果有实才。”

  戏志才亦笑:“应仲援,乃法家大贤。初,其父(应)奉为司隶校尉时,曾命官府郡国选报前人像赞(注①),劭乃连缀其名,録为《状人纪》。论及当时行事,著为《中汉辑序》,并撰写《风俗通义》,以辨别物类名号,释解时俗嫌疑。其文虽不典,时人却服其多闻博识。凡所著述百三十六篇,国中大儒争相目睹,当可传于后世。”

  “何为《中汉辑序》?”说者无心,听者有意。

  戏志才笑答:“法家所谓中汉,便是今汉也。”

  刘备慨叹:“时人皆言‘前后’。独应劭称‘前中’乎?”

  “法家乃言:前、中、后也。”蓟王之叹

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