1)王佐才器_刘备的日常
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  刘备的日常

  甄都,太师府。

  不其侯伏完,并尚书令桓典,双双来见。

  春末夏初,百花争妍。

  “门前草色迷行径,院里花阴接步廊。”

  车入太师府,二人不禁心旷神怡。朝堂之上,党同伐异,各为其主。唯入太师府,方得浮生半日闲。只因无后顾之忧也。

  “拜见太师。”二人入堂行礼。

  “坐。”伏完、桓典,乃“王党”之首。王允视为左膀右臂,自然亲近。

  “御史中丞荀彧上疏,求策封食母吕贵为君,以全天子孝行。”尚书令桓典呈报。

  “荀文若上疏,为全天子孝行。”王太师不置可否。

  “何伯求曾言‘颍川荀彧,王佐之器’。”不其侯伏完进言:“闻郭林宗亦赞太师:‘一日千里,王佐才也。’今,荀彧为曹氏所用。太师不可不防。”

  伏完言下之意。同为“王佐才器”,荀彧才智,当不在王允之下。

  王允轻轻颔首:“荀文若,既为全天子孝行。老夫岂能不,成人之美。”

  不其侯伏完,索性明言:“卑下窃以为,此乃曹氏之谋。若非荀文若上疏,太师必不应也。”

  正因荀彧,王佐之器。清秀通雅,居中持重。“仁以立德,明以举贤,行无谄赎,谋能应机”。一言蔽之,纯臣也。虽出卫将军曹操幕府,然却为王太师所敬。

  若换作旁人。言“策封食母吕贵为君,以全天子孝行”。王允必嗤之以鼻。然疏出荀文若。王允当信之。

  正因如此,不其侯伏完,才进肺腑之言。曹氏党羽料定,王太师必不疑荀彧,故才假其名,上疏。

  王允笑道:“君侯所虑,只出党争乎?”

  “太师何意?”伏完惊问。

  “荀文若,汉臣也。”王允遂以心腹之言相告:“便为卫将军所用,然谋略之所出,亦为兴汉室也。今,疏求‘策封食母吕贵为君,以全天子孝行’。虽为其主(设)谋,然必利汉室也。”言下之意,荀彧虽是为曹氏设谋,终归于汉室有利。

  所谓“人以类聚,物以群分”。不愧同为,王佐才器。王允知荀彧,甚深。

  事实,确也如此。若被二袁得逞,合肥侯跨蹈江淮,兼并四州。甄都危矣。关东群雄无还手之力。汉室倾覆在即。

  “太师,明见。”尚书令桓典,拜服。

  荀彧上疏,两党默契。于是,天子下诏,策封食母吕贵为“平氏君”。话说,食母封君,虽是今汉旧例。然毕竟“非功不侯”。时蔡邕,便密奏灵帝,言乳母赵娆,贵重天下,丘墓踰(逾)于园陵,两子受封,兄弟典郡之不当。奈何时过境迁。

  董侯自幼丧母,由食母吕贵,哺育至今。奉之如母,亦无悖人伦。且王太师素重纲常。自当酌情处之。

  董侯毕竟年少,且远未元服。本性纯良,童心未泯。对禁中一干人等,曲意逢迎,阿谀奉承。拥有

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